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Milo Ventimiglia se apodera de los canales sociales de Harley-Davidson el 16 de abril para celebrar el 115 aniversario de la icónica Motor`s. Michael SimonEn enero de 2013, Milo Ventimiglia compartió en Instagram una foto de un skyline de la ciudad, titulándola «Finito», y no volvió a publicar otra foto hasta el 1 de enero de 2018. Entonces, ¿por qué volver después de cinco años de ausencia?

«Es gracioso cuando la gente está escribiendo artículos sobre cómo me importan una mierda las reglas de Instagram. Siempre he respetado lo que las redes sociales pueden hacer, el tejido conectivo de compartir momentos de la vida. Lo que empecé a ver fue un montón de ideas proyectadas de cómo la gente quería ser vista, en contraposición a lo que están viendo, así que me alejé de Instagram», dice Ventimiglia, de 40 años, a Us Weekly. «Pero volví porque seguía fotografiando, recogiendo pequeños momentos de la vida. Simplemente sentí que, después de cinco años de estar fuera, volver casi el mismo día que lo dejé… sentí que era el momento.»

«Instagram es para contribuir a una comunidad que creo que sigue buscando inspiración, el bien, una visión de la vida que quizás yo pueda ofrecer», explica. «Hay otras personas en la mía que miraré y diré: ‘Oh, vaya, eso es interesante’. O ves una fotografía tomada en un país extranjero y piensas: ‘Oh, quiero ir allí’. Creo que volver al ámbito de la contribución… ya era hora».

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Una aventura sonora de MILO/DENIS… ¿De qué hablan realmente los artistas? Ven a escuchar el programa de MILO/DENIS para descubrirlo, donde ningún tema es sagrado; y la verdad cruda y desnuda es un modelo de vida para nosotros hoy.Milo y Denis son dos mejores amigos en dos continentes diferentes, que se conocieron hace dos años en instagram – y nunca dejaron de hablar desde entonces. El podcast es una grabación de las conversaciones que mantienen sobre la vida, el arte, el universo, todo; incluyendo apariciones de otros artistas y amigos a lo largo del camino.En Spotify, iTunes y Soundcloud.

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A menudo se considera que Instagram es la plataforma digital que está democratizando el mundo del arte, ya que permite a muchos artistas compartir, promocionar y vender sus obras de forma independiente, evitando la necesidad de representación en galerías o incluso de exposiciones físicas. Para un gran número de creadores, este ha sido el caso, y algunos de ellos han construido carreras muy exitosas en la aplicación.

Pero para otros artistas, sobre todo para aquellos cuya obra desencadena la censura de Instagram, no siempre es un lugar acogedor. La empresa ha retirado dibujos, fotografías, pinturas y esculturas que mostraban desnudos, incluso de forma parcial o abstracta, y a pesar de sus propias Directrices de la Comunidad, que establecen que ese contenido está permitido en las imágenes de las obras de arte. La semana pasada, Instagram se disculpó por haber retirado temporalmente un cartel de la próxima película de Pedro Almodóvar que mostraba un pezón lactante. (Proyectos como «Male Nipple Pasty» de Micol Hebron han llamado la atención sobre la prohibición especialmente dura de Instagram de las imágenes de pezones femeninos).

Algunos artistas también se han mostrado contrarios a los nuevos «controles de contenido sensible» de la compañía, una opción para filtrar contenido potencialmente «ofensivo» que se estableció por defecto en las cuentas de los usuarios sin previo aviso, bloqueando a muchos artistas de sus pestañas de Explorar. (Un portavoz de Instagram compartió información adicional que aborda algunas de esas preocupaciones).

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«Ballena Azul» (ruso: Синий кит, romanizado: Siniy kit), también conocido como «Reto de la Ballena Azul», es un fenómeno de las redes sociales que data de 2016 y que se afirma que existe en varios países. Se trata de un «juego» que supuestamente consiste en una serie de tareas asignadas a los jugadores por los administradores durante un periodo de 50 días, inicialmente inocuas antes de introducir elementos de autolesión y el reto final que requiere que el jugador se suicide[1][2].

«Blue Whale» atrajo por primera vez la atención de las noticias en mayo de 2016 en un artículo del periódico ruso Novaya Gazeta que vinculaba muchos suicidios de niños no relacionados con la pertenencia al grupo «F57» en la red social rusa VK. Una ola de pánico moral recorrió Rusia[3]. Sin embargo, el artículo fue criticado más tarde por intentar establecer un vínculo causal donde no existía, y no se comprobó que ninguno de los suicidios fuera resultado de las actividades del grupo[3][4][5] Se ha informado en todo el mundo de denuncias de suicidios relacionados con el juego, pero ninguna ha sido confirmada[6][7][8].

En noviembre de 2015, una adolescente rusa publicó un selfie con la leyenda «nya bye» antes de suicidarse; su muerte se discutió entonces en foros y grupos de internet, mezclándose con historias de miedo y folclore. Poco después, la periodista rusa Galina Mursaliyeva escribió por primera vez sobre estos «grupos de la muerte» en un artículo publicado en el periódico ruso Novaya Gazeta en abril de 2016[10]. El artículo describía los grupos «F57» en la red social rusa VK, que, según ella, habían incitado a 130 adolescentes a suicidarse[11]. El artículo de Mursaliyeva fue criticado en el momento de su publicación por carecer de datos creíbles y de equilibrio, siendo los 130 casos de suicidio citados especialmente problemáticos. [12] La cifra fue sugerida originalmente por el padre de uno de los adolescentes, Sergey Pestov, que llegó a la cifra de 130 utilizando fuentes de los medios de comunicación rusos para buscar suicidios de niños que creía que estaban vinculados a grupos en línea; luego elaboró un folleto que implicaba que los agentes de inteligencia extranjeros eran responsables de animar a los niños rusos a suicidarse. Tras una investigación de Evgeny Berg para Meduza, Mursaliyeva respondió diciendo que en realidad se habían producido al menos 200 suicidios[9].

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